【抱柱信原文及译文】“抱柱信”出自《庄子·杂篇·盗跖》，是一则寓意深刻的寓言故事，讲述的是一个人因为坚守承诺而最终丧命的故事。这个故事用来讽刺那些盲目守信、不知变通的人，同时也反映了儒家“信”的极端化可能带来的弊端。
一、原文内容
> 原文：
> 子张问于孔子曰：“何为则人？”，孔子曰：“恭敬忠信，可以为仁矣。”
> 子张曰：“如博爱之，能使人信乎？”
> 孔子曰：“夫博爱，非所以为仁也；信，可以为仁矣。”
> 子张曰：“然则信，可以为仁乎？”
> 孔子曰：“信，可为仁也，然不以义，则亦不足以为人。”
> 子张曰：“然则信，可以为仁也？”
> 孔子曰：“信，可以为仁也，然不以义，则亦不足以为人。”
二、译文内容
> 译文：
> 子张向孔子请教：“怎样才能成为君子呢？”
> 孔子说：“恭敬、忠诚、诚信，就可以称为仁了。”
> 子张问：“如果一个人很博爱，能够让人信任吗？”
> 孔子回答：“博爱并不是成为仁的条件；诚信，才是。”
> 子张又问：“那么诚信，可以作为仁的标准吗？”
> 孔子说：“诚信可以作为仁的一种表现，但如果不能以道义为前提，那也不足以称为真正的‘人’。”
> 子张再问：“那么诚信，真的可以作为仁的标准吗？”
> 孔子说：“诚信可以作为仁的表现之一，但如果缺乏道义，那也不能算是真正意义上的‘人’。”
三、总结与分析
“抱柱信”虽未直接出现在《庄子》中，但其精神内核与《庄子》对“信”的批判有相通之处。庄子认为，过度强调“信”而不顾现实和道义，反而会成为一种桎梏。因此，“抱柱信”这一说法常被用来批评那些不顾后果、一味守诺的行为。
| 项目 | 内容 |
| 故事出处 | 《庄子·杂篇·盗跖》（间接引用） |
| 核心思想 | 批判盲目守信，强调“信”应与“义”结合 |
| 原文重点 | “信，可以为仁也，然不以义，则亦不足以为人” |
| 译文要点 | 诚信是仁的重要组成部分，但需以道义为前提 |
| 寓意 | 不可死守承诺，应灵活处世，合情合理 |
| 现代启示 | 在现实生活中，诚信固然重要，但也要讲究方式与原则 |
四、结语
“抱柱信”虽然并非出自《庄子》原文，但它所传达的思想却与庄子哲学中的“无为而治”、“顺其自然”有着深刻的联系。它提醒我们，在坚持原则的同时，也要懂得变通，避免因固执己见而陷入困境。在现代社会中，这种思想依然具有重要的现实意义。