【末那识是什么意思】在佛教唯识学中，“末那识”是一个非常重要的概念，它属于八识体系中的第七识。为了帮助读者更好地理解“末那识”的含义及其功能，本文将从基本定义、特点、作用等方面进行总结，并通过表格形式清晰呈现。
一、末那识的基本定义
末那识（梵文：Manas），又称“意根”，是佛教唯识宗所提出的八种心识之一。它不同于前五识（眼、耳、鼻、舌、身）和第六识（意识），主要负责对第八识（阿赖耶识）的执着与恒常的自我意识。它是人类产生“我执”的根源，也是轮回与烦恼的重要来源。
二、末那识的特点
1. 恒审思量：末那识具有持续不断思考、分析的能力，常常在意识层面反复思索。
2. 我执根本：它是“我执”的根源，总是将“我”视为真实存在，导致贪、嗔、痴等烦恼。
3. 依附阿赖耶识：末那识以第八识为所依，是其最深层的意识结构。
4. 无始以来存在：末那识自无始劫以来就存在，不随生死而断灭。
三、末那识的作用
| 功能 | 说明 |
| 恒常思量 | 不断地对事物进行分析、判断，形成主观认知 |
| 我执生成 | 将“我”作为核心，产生自我意识和执着 |
| 轮回基础 | 是众生轮回的根本因素之一，影响善恶业力 |
| 烦恼源头 | 由于执着于“我”，引发贪、嗔、痴等烦恼 |
四、末那识与其他识的关系
在八识体系中，末那识处于第六识（意识）与第八识（阿赖耶识）之间，起到承上启下的作用。它既依赖于阿赖耶识提供的种子，又影响着意识的运作方式。因此，末那识是连接内在深层意识与表层思维的关键环节。
五、总结
末那识是佛教唯识学中一个极为重要的概念，它不仅是人类自我意识的来源，更是烦恼和轮回的根本。通过对末那识的理解，有助于我们认识“我执”的本质，进而走向解脱之道。
| 项目 | 内容 |
| 名称 | 末那识（Manas） |
| 所属体系 | 八识体系（第七识） |
| 核心功能 | 恒审思量、我执根源 |
| 对应识 | 第八识（阿赖耶识） |
| 主要作用 | 产生自我意识、引发烦恼 |
| 修行意义 | 破除我执，达到解脱 |
通过以上内容的梳理，我们可以更清晰地了解“末那识是什么意思”，以及它在佛教哲学中的重要地位。