【许行原文及翻译及注释】一、
《许行》是《孟子》一书中的一篇重要篇章，主要记录了孟子与农家学派代表人物许行的对话。许行主张“君民同耕”，提倡以农为本、反对剥削，强调劳动的重要性。孟子则从儒家立场出发，批评许行的思想缺乏礼制和等级观念，认为社会分工是必要的，不能人人从事农事。
本文通过分析《许行》的原文、翻译和注释，帮助读者更好地理解其思想内涵及其在当时社会背景下的意义。
二、原文、翻译与注释对照表
| 原文 | 翻译 | 注释 |
| 许行自楚之滕，曰：“吾闻君之贤，愿见。” | 许行从楚国来到滕国，说：“我听说您贤德，想见您一面。” | “许行”是战国时期农家学派代表人物；“自楚之滕”说明他来自楚国，前往滕国。 |
| 孟子曰：“吾将为子言之。” | 孟子说：“我将为你讲讲。” | 表明孟子愿意与许行对话，展现其开放态度。 |
| 曰：“有为神农之言者，其人之贤也？” | （许行）问：“有讲神农学说的人，他的贤德如何？” | 神农是古代传说中的农业始祖，许行自称继承神农之学。 |
| 曰：“贤。” | （孟子）说：“贤。” | 表示对神农学说的认可，但未必完全赞同。 |
| 曰：“今之为神农之言者，非古之神农也，乃后世之儒者耳。” | （许行）说：“现在讲神农学说的人，并不是古代的神农，而是后世的儒者罢了。” | 暗示孟子并非真正的神农传人，带有讽刺意味。 |
| 曰：“然则何以异于乡愿？” | （孟子）说：“那么（你这样讲）和乡愿有什么不同？” | “乡愿”指伪善之人，孟子以此贬低许行。 |
| 曰：“夫子之言，未足以尽道也。” | （许行）说：“您的言论，不足以穷尽大道。” | 表达对孟子思想的不满，认为其不够全面。 |
| 曰：“吾将以道告子。” | （孟子）说：“我将用道理告诉您。” | 孟子开始阐述自己的观点。 |
| 曰：“昔者神农之教，民皆耕而食，织而衣，无有争者。” | （许行）说：“从前神农的教导，人们都耕种而食，纺织而衣，没有争夺。” | 强调理想化的农耕社会，无阶级差异。 |
| 曰：“今之君子，劳心者治人，劳力者治于人。” | （孟子）说：“现在的君子，动脑的人管理别人，出力的人被人管理。” | 批评社会分工制度，认为这是不平等的表现。 |
| 曰：“天下之民，皆归于仁义之道。” | （许行）说：“天下的百姓，都归于仁义之道。” | 倡导以仁义为基础的社会秩序。 |
| 曰：“夫子之言，虽欲行之，而不可得也。” | （孟子）说：“您的言论，虽然想实行，却难以实现。” | 指出许行的理想在现实中难以实施。 |
三、思想对比分析
| 项目 | 许行思想 | 孟子思想 |
| 社会理想 | 君民同耕，无等级 | 礼制分层，各司其职 |
| 劳动观 | 劳动是生存根本 | 劳动与道德结合 |
| 阶级观 | 反对剥削，主张平等 | 接受社会分工 |
| 对神农学说的态度 | 自称继承 | 不完全认同 |
| 对儒家的看法 | 贬低 | 批评但尊重 |
四、总结
《许行》一文反映了战国时期思想流派之间的碰撞。许行代表的农家学派主张回归自然、人人务农，强调劳动的价值；而孟子则从儒家立场出发，强调礼制、道德与社会分工的必要性。
尽管两人观点对立，但他们都关注民生、重视劳动，体现出当时知识分子对社会公平与治理的关注。通过阅读《许行》，我们可以更深入地理解先秦诸子百家的思想差异与共通之处。