【身是菩提树心如明镜台的全诗】“身是菩提树，心如明镜台”出自唐代禅宗六祖慧能的《坛经》中的一首偈子。这首偈子在佛教禅宗思想史上具有重要地位，体现了对修行方式的不同理解与争论。
一、
该偈子原本是神秀所作，表达的是通过不断修行、努力精进才能达到觉悟的观念。而慧能则对此提出不同看法，认为佛性本自清净，无需外修。他的偈子“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”更强调顿悟的思想，主张一切皆源于自性，不需刻意修行。
虽然“身是菩提树，心如明镜台”并非一首完整的诗，但它作为禅宗思想的一个标志性语句，常被引用和讨论。以下是对这一经典语句的简要分析：
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《坛经》（禅宗六祖慧能） |
| 原文 | 身是菩提树，心如明镜台 |
| 作者 | 神秀（原作者），慧能（回应者） |
| 思想背景 | 禅宗修行观的分歧（渐修 vs. 顿悟） |
| 含义 | 强调修行的重要性，认为人应不断净化心灵 |
| 对比 | 慧能的“菩提本无树”更强调自性本净，无需外修 |
| 影响 | 成为禅宗思想的重要标志之一 |
二、思想对比
| 观点 | 神秀 | 慧能 |
| 修行方式 | 渐修 | 顿悟 |
| 心性观点 | 心如明镜，需常拂拭 | 本自清净，不染尘埃 |
| 修行态度 | 努力精进 | 自性自然 |
| 核心理念 | 修行可成佛 | 佛性本自具足 |
三、文化意义
“身是菩提树，心如明镜台”虽非完整诗歌，但因其简洁有力、寓意深远，被广泛传诵，并成为后世文学和哲学讨论的焦点。它反映了佛教修行中关于“心性”的深刻思考，也展现了禅宗思想从“渐悟”到“顿悟”的转变过程。
在现代语境中，这句话也被用来比喻个人修养、自我管理以及心灵成长的过程，提醒人们要时刻保持内心的清明与自律。
四、结语
“身是菩提树，心如明镜台”不仅是禅宗思想的代表语句，更是中华文化中关于修行与人生哲理的重要象征。它启发我们思考如何在纷繁世界中保持内心的宁静与坚定。无论选择哪种修行方式，最终目标都是回归本真，实现心灵的自由与解脱。