【关于扁鹊见蔡桓公的原文及翻译】《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非所著《韩非子·喻老》中的一篇寓言故事，通过扁鹊与蔡桓公之间的对话，揭示了“防微杜渐”的道理。下面将对该文进行原文展示、翻译总结，并以表格形式清晰呈现。
一、原文：
扁鹊见蔡桓公，立有间。
扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”
桓侯曰：“寡人无疾。”
扁鹊出，桓侯曰：“医之好利，欲以疾为功。”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”
桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”
桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之。
扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
五日之后，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
二、翻译总结：
这篇寓言讲述的是名医扁鹊多次劝告蔡桓公及时治疗疾病，但蔡桓公因自以为无病而拒绝治疗，最终病情加重，不治而亡的故事。其寓意在于提醒人们要重视小问题，及时处理，避免酿成大祸。
三、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 扁鹊见蔡桓公，立有间。 | 扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿。 |
| 扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。” | 扁鹊说：“您身上有病在皮肤纹理之间，不医治恐怕会加深。” |
| 桓侯曰：“寡人无疾。” | 蔡桓公说：“我没有病。” |
| 扁鹊出，桓侯曰：“医之好利，欲以疾为功。” | 扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢赚钱，想把病当作功劳。” |
| 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。” | 过了十天，扁鹊再次进见，说：“您的病已经到了肌肉，不医治会更严重。” |
| 桓侯不应。 | 蔡桓公没有回应。 |
| 扁鹊出，桓侯又不悦。 | 扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。 |
| 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。” | 又过了十天，扁鹊再次进见，说：“您的病已经到了肠胃，不医治会更严重。” |
| 桓侯又不应。 | 蔡桓公仍然没有回应。 |
| 扁鹊出，桓侯又不悦。 | 扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。 |
| 居十日，扁鹊望桓侯而还走。 | 又过了十天，扁鹊远远看见蔡桓公，转身就跑。 |
| 桓侯故使人问之。 | 蔡桓公特意派人去问他。 |
| 扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” | 扁鹊说：“病在皮肤纹理，可以用热敷和药熨来治疗；在肌肉，可以用针灸来治疗；在肠胃，可以用汤药来治疗；在骨髓，就是掌管生命的神所管辖的范围，没有办法了。现在病已到骨髓，所以我不再请求为您治病了。” |
| 五日之后，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。 | 五天之后，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，但扁鹊已经逃到秦国去了。 |
| 桓侯遂死。 | 蔡桓公于是死了。 |
四、文章总结：
《扁鹊见蔡桓公》是一则具有深刻哲理的寓言故事，通过扁鹊与蔡桓公的互动，传达了一个重要的道理：对问题要早发现、早处理，否则后果不堪设想。这不仅适用于医学领域，在人生、工作、管理等方面同样具有借鉴意义。
这篇文章语言简洁，情节紧凑，人物形象鲜明，是学习古文、理解寓意的经典之作。