【真理的绝对性和相对性根源于什么】真理的绝对性和相对性是哲学中关于认识论的重要问题。在马克思主义哲学中，真理被看作是主观与客观相符合的认识，而其绝对性和相对性的区分，则体现了人类认识过程的辩证特征。
一、
真理的绝对性是指真理具有不依赖于人的意识而存在的客观内容，即在一定条件下，真理是确定的、无条件的；而真理的相对性则是指真理是在特定历史条件和认识水平下形成的，具有一定的局限性和发展性。两者的统一反映了人类认识不断深化的过程。
真理的绝对性和相对性根源于人类认识的客观对象和主观能力之间的辩证关系。一方面，真理的内容来源于客观世界，具有绝对性；另一方面，人类对真理的认识受到历史条件、实践水平和思维能力的限制，因此真理又具有相对性。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 真理的绝对性 | 真理具有客观内容，不以人的意志为转移；在一定条件下是确定的、无条件的。 |
| 真理的相对性 | 真理受制于认识主体的历史条件、实践水平和思维方式，具有局限性和发展性。 |
| 根源于 | 人类认识的客观对象与主观能力之间的辩证关系。 |
| 核心观点 | 真理的绝对性与相对性是统一的，二者共同构成真理的本质特征。 |
| 哲学基础 | 马克思主义哲学强调真理的辩证性，反对将真理绝对化或相对主义化。 |
| 现实意义 | 认识真理应坚持实事求是的原则，在实践中不断深化和发展认识。 |
通过理解真理的绝对性和相对性，我们能够更全面地把握认识发展的规律，避免陷入教条主义或虚无主义的误区，从而在实践中更加科学地对待真理。