【进德修业出处于哪里】“进德修业”这一词语，常被用来勉励人们不断追求道德修养和学业精进。但许多人并不清楚“进德修业”一词的出处。本文将从历史文献出发，总结“进德修业”的来源，并通过表格形式清晰呈现。
一、
“进德修业”最早见于《礼记·大学》篇，原文为：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”虽然这句话并未直接使用“进德修业”四字，但其思想内涵与“进德修业”密切相关。而“进德修业”作为一个完整的成语或短语，最早出现在东汉时期的《论语·子张》中，孔子的学生子张曾提出“进德修业，欲自强也”，强调个人应不断提升道德和学问。
在后世的发展中，“进德修业”逐渐成为儒家教育理念的重要组成部分，强调个人修养与学识并重，是古代士人修身治学的核心目标之一。因此，“进德修业”不仅是一个学习态度的表达，更是一种人生追求的体现。
二、出处对照表
| 词语 | 出处文献 | 原文内容 | 释义 |
| 进德修业 | 《论语·子张》 | 子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”（注：虽未直接出现“进德修业”，但“进德”思想在此已有体现） | 强调士人应提升道德修养，注重学业精进 |
| 进德修业 | 《礼记·大学》 | 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 | 虽未直接使用该词，但强调修身齐家治国平天下的道德理想 |
| 进德修业 | 《后汉书·王符传》 | “进德修业，不求闻达。” | 明确使用“进德修业”一词，指个人修养与学业并重 |
| 进德修业 | 宋代朱熹《四书章句集注》 | 引用“进德修业”作为修身之要 | 强调道德与学问并重的教育理念 |
三、结语
“进德修业”一词虽未在先秦经典中明确出现，但其思想渊源深厚，源于儒家对人格完善与学问积累的重视。从《论语》到《礼记》，再到后世儒者对其的引用与发展，“进德修业”已成为中华文化中修身治学的重要理念。今天，我们依然可以从中汲取力量，激励自己不断进步，追求更高的道德境界与学术成就。