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桃花源记的原文加译文

2025-08-09 05:28:30

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桃花源记的原文加译文,有没有人在啊?求不沉底!

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2025-08-09 05:28:30

桃花源记的原文加译文】《桃花源记》是东晋文学家陶渊明创作的一篇散文,以虚构的方式描绘了一个与世隔绝、安宁美好的理想世界。文章语言优美,寓意深远,历来被广泛传诵和研究。

以下为《桃花源记》的原文及翻译,并结合内容进行总结,以表格形式呈现,便于理解与查阅。

一、原文

桃花源记

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

二、译文

桃花源记

东晋太元年间,有一位武陵的渔夫以打鱼为生。他沿着溪水划船,不知不觉走得很远。忽然遇到一片桃花林,两岸几百步长,中间没有其他树木,花草鲜艳美丽,花瓣纷纷飘落。渔夫感到非常惊奇,继续向前走,想要走到桃花林的尽头。

桃花林的尽头是溪水的源头,那里有一座山,山有一个小洞口,好像有光亮透出来。渔夫于是离开船,从洞口进去。起初洞口很狭窄,只能容一个人通过。又走了几十步,眼前突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽广,房屋整齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹林等。田间小路交错相通,可以听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田里耕作,男女穿着的衣服都和外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。

他们看到渔夫,非常惊讶,问他是从哪里来的。渔夫详细地回答了他们。于是他们邀请渔夫回家,摆酒杀鸡款待他。村里的人听说来了一个外人,都来打听消息。他们说自己是祖先为了躲避秦朝的战乱,带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方,从此不再出去,和外界断绝了联系。他们问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不用说魏晋了。渔夫一一告诉他们自己知道的事情,大家都感叹不已。其他人又请渔夫到自己家里做客,都拿出酒饭招待他。渔夫住了几天后,告辞离去。村里人对他说:“这里的情况不要对外面的人说。”

渔夫出来后,找到了自己的船,就按照原来的路回去,一路上做了记号。到了郡城,他去见太守,讲述了这件事。太守立即派人跟着他去找那个地方,寻找他所做的记号,结果却迷失了方向,再也找不到那条路了。

南阳的刘子骥是个品德高尚的人,听说了这件事,高兴地打算前往探访。但没有成功,不久就生病去世了。从此以后,再没有人去寻找那条通往桃花源的路了。

三、总结与对比表

内容 原文 译文 说明
时间背景 晋太元中 东晋太元年间 作者虚构的历史时期
主角 武陵人捕鱼为业 武陵人以打鱼为生 渔夫是故事的引线人物
发现桃花林 忽逢桃花林,夹岸数百步 突然遇到桃花林,两岸几百步 描绘自然美景,象征理想世界
进入桃花源 山有小口,仿佛若有光 山上有小洞口,似乎有光亮 暗示进入神秘世界
桃花源景象 土地平旷,屋舍俨然 土地平坦,房屋整齐 描写理想社会的和谐景象
桃花源居民 黄发垂髫,并怡然自乐 老人和孩子都安闲快乐 表达对和平生活的向往
居民来历 自云先世避秦时乱 说自己祖先因躲避秦朝战乱 反映对现实的不满
与外界隔绝 不复出焉,遂与外人间隔 不再出去,与外界隔绝 强调桃花源的封闭性
渔夫离开 此中人语云:“不足为外人道也。” 村里人说:“不要对外人说。” 表达对理想世界的保护
后续发展 太守遣人寻路,终不得 太守派人寻找,最终找不到 体现桃花源的虚幻性
刘子骥结局 未果,寻病终 没有成功,不久病逝 表明理想难以实现

四、总结

《桃花源记》通过一个渔夫的奇遇,描绘了一个远离尘嚣、人人安居乐业的理想世界。文章语言简练,意境深远,表达了作者对美好生活的向往以及对现实社会的批判。虽然桃花源是虚构的,但它寄托了人们对自由、平等、和谐生活的追求,具有强烈的象征意义和思想价值。

该作品不仅是中国古代文学中的经典之作,也为后世提供了丰富的文化想象空间。

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